SOAL UJIAN UAS: TAFSIR-1 [TAKE HOME EXAM]

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UIN AR-RANIRY BANDA ACEH

SOAL UJIAN AKHIR SEMESTER (UAS) GANJIL TAHUN 2015/2016

MATA KULIAH                   : TAFSIR - I

DOSEN                                   : DR. H. HASAN BASRI, MA

JUMLAH MAHASISWA    : 30 ORANG

HARI/TANGGAL                : KAMIS/ 11 FEBRURI 2016

A.    Petunjuk Mengerjakan Soal

1. Tulislah nama dan nomor induk (NIM) Anda di kertas jawaban masing-masing.
2. Bacalah butir-butir soal terlebih dahulu secara cermat sebelum Anda mengerjakannya.
3. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas.
4. Utamakan kemampuan Anda sendiri tanpa terpengaruh oleh bisikan teman-teman lain dan hindari copy and paste. Jika ada jawaban yang sama sebagai hasil copy-paste tidak akan diberi nilai atau dinyatakan gagal.

5.      Jawaban diketik (computer) dengan font yang digunakan, Times New Roman ukuran 12 dan diketik 1,5 spasi; teks Arab (ayat) font 16.

6. Jawaban diserahkan paling lambat hari SABTU tanggal 13 FEBRUARI 2016 pukul 00.00 WIB; dikirim ke email: hasbaria.qudwah@gmail.com.
7. Jika ada soal atau pertanyaan yang kurang jelas, dapat ditanyakan langsung kepada dosen yang bersangkutan. Selamat menempuh ujian!

B.     Pertanyaan-Pertanyaan:

1.        Al-Qur’an merupakan sumber ilmu pengetahuan (resource of science) karena di dalamnya secara substansial mengandung berbagai disiplin ilmu dan sekaligus mengungkap fakta ilmiah (scientific facts). Sebutkan disiplin ilmu apa saja yang terkandung dalam ayat di bawah ini dan tulislah bagian ayat yang menerangkan tentang disiplin ilmu tersebut.

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَآأَنزَلَ اللهُ مِنَ السَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ لأَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

2.        Terjemahkan ayat-ayat di bawah ini ke dalam bahasa Indonesia dan jelaskan bentuk munasabah (korelasi) kedua kelompok ayat berikut ini; dan kuatkan argumen Anda dengan hadits Rasulullah SAW yang berkaitan dengan akhlak anak terhadap orangtua:

·       وَوَصَّيْنَا اْلإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَىَّ الْمَصِيرُ. وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَالَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ.

·       وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلآ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَتَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا. وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.

3.        Al-Qur’an menjelaskan tentang proses penciptaan manusia secara rinci dan cermat. Jelaskan proses penciptaan manusia (fase-fase penciptaan manusia) menurut perspektif ayat-ayat di bawah ini; dan jelaskan pula tugas utama manusia di dunia ini:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ. ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ. ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ. ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ. ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ.

4.    Islam mengajarkan toleransi terhadap agama-agama lain. Namun, sikap toleransi itu harus sesuai dengan pesan al-Qur’an. Ayat-ayat di bawah ini menerangkan tentang titik temu agama-agama samawi sebagai proses kontinuitas risalah para rasul yang diutus oleh Allah dan pesan mengenai toleransi.

1)      Jelaskan secara tafsiriyah maksud bagian ayat yang bergaris di bawahnya.

2)      Bagaimana cara membentuk sikap toleransi terhadap agama-agama lain.

3)      Jelaskan bagaimana seharusnya sikap umat Islam terhadap perayaan Hari Natal atau Imlek yang dirayakan oleh pemeluk agama Kristen dan Khonghucu.

·       قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ.

·       قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ.

5.      Tafsirkan ayat-ayat di bawah ini dengan mengikuti Manhaj al-Tafsir sebagai berikut:

1)      Ma’na al-Mufradat (khusus kata-kata yang bergaris di bawahnya).

2)      Tarjamah al-Ayat.

2) Asbab Nuzul al-Ayat.

3) Tafsir al-Ayat (secara utuh).

4) Munasabah Ayat dengan Ayat; dan Ayat dengan Hadits.

5) Hikmah al-Tasyri’ dan relevansinya dengan ilmu pengetahuan.

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لأَيَاتٍ لأُوْلِي اْلأَلْبَابِ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

اعتمد على نفسك....!

SOAL UJIAN MIDTERM: ULUMUL QUR'AN - II

Take Home Exam:

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) AR-RANIRY BANDA ACEH

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER (UTS) TAHUN AKADEMIK 2014/2015

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

MATA KULIAH ULUMUL QUR’AN-II

 

Kode Mata Kuliah: PAI 2808

Mata Kuliah: Ulumul Qur’an - II

Fakultas: Tarbiyah

Jurusan/Prodi: Pendidikan Agama Islam [PAI]

Program: Strata Satu (S1)

Semester: Genap

Bobot: 2 SKS

_____________________________

Dosen: DR. H. Hasan Basri, MA

Asisten: Imran, M.Ag

_____________________________

A.    Petunjuk Mengerjakan Soal

1.      Tulislah Nama, Nomor Induk Mahasiswa (NIM) dan Unit Anda di kertas jawaban masing-masing.

2.      Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan jelas dan kerjakan soal yang dianggap paling mudah terlebih dahulu.

3.      Soal terdiri dari dua model: SOAL MODEL: A dan SOAL MODEL: B. Pilihlah satu model saja yang Anda sukai, yang masing-masing terdiri dari 5 (lima) soal utama.

4.      Utamakan kemampuan Anda sendiri tanpa terpengaruh oleh bisikan teman-teman lain (ingat: self-confidence is key of success) dan hindari Copy-Paste.

5.      Gunakan waktu dengan sebaik-baiknya dan baca soal dengan cermat.

6.      Jawaban diketik dengan menggunakan font Times New Roman ukuran 12, dan jarak 1,5 spasi.  

7.      Soal-soal yang sudah dijawab kemudian dapat dikirim langsung ke E-Mail: hasbaria.qudwah@gmail.com selambat-lambatnya tanggal 09 Agustus 2015 jam 00:00 WIB.

8.      Jika ada soal atau pertanyaan yang kurang jelas, dapat ditanyakan langsung kepada dosen yang bersangkutan. Selamat menunaikan tugas! Good luck ... !

B.    Soal-Soal:

MODEL: A
1.    Secara historis, Mushhaf al-Qur`an pertama kali dicetak dengan mesin cetak modern pada tahun 1694 M di Hamburg, Jerman. Kemudian, penerbitan Mushahf al-Qur`an dengan label Islam baru dimulai pada tahun 1787 M. Pada masa-masa berikutnya, pencetakan Mushhaf al-Qur`an mulai berkembang di negeri-negeri Muslim, termasuk Indonesia.
Soal:
a.         Jelaskan upaya pemerintah Indonesia dalam menjaga dan melestarikan kemurnian Mushhaf al-Qur`an?
b.         Bagaimana pendapat Anda tentang pembudayaan bacaan al-Qur`an dan pengamalan pesan-pesannya dalam kehidupan umat Islam zaman kini?
2.    Dalam kajian Ulumul Qur`an terdapat istilah Muhkam dan Mutasyabih. Mengenai ayat-ayat Muhkamat tidak ada perbedaan pendapat di kalangan para ulama dalam pemahamannya; namun, dalam kaitan dengan ayat-ayat Mutasyabihat terdapat perbedaan pandangan di kalangan sebagian ulama.
Soal:
a.         Jelaskan perbedaan antara ayat-ayat Muhkamat dan ayat-ayat Mutasyabihat beserta contohnya masing-masing?
b.         Jelaskan pula perbedaan pendapat para ulama tentang ayat-ayat Mutasyabihat beserta alasan para ulama tersebut?
3.         Ilmu I’jazil Qur`an termasuk salah satu pokok pembahasan Ulumul Qur`an yang amat penting. Dalam perjalanannya, al-Qur’an ternyata banyak mendapat tantangan dari orang-orang yang mengingkarinya. Karena kemukjizatannya, al-Qur`an dapat mengalahkan seluruh penantangnya sehingga al-Qur`an dikenal sebagai al-Mu’jizah al-Khalidah (the Eternal Miracle).
Soal:
a.         Jelaskan apa yang dimaksud dengan I’jazil Qur`an baik secara lughawiyah maupun ishthilahiyah dan sebutkan kriteria sebuah mukjizat?
b.         Jelaskan I’jazil Qur`an dari segi-segi: 1) Segi balaghah (keindahan bahasa/sastra), 2) Segi tasyri’ (penetapan hukum), dan 3) Segi ilmiah atau ilmu modern (modern science)?
4. Jelaskan perbedaan antara Tafsir Tahlili dan Tafsir Maudhu’i beserta contohnya masing-masing.
5.      Di antara pokok-pokok kajian Ulumul Qur`an adalah Ilmu Amtsalil Qur`an. Dalam pembahasannya, Amtsalil Qur`an meliputi unsur-unsur: 1) Shighat/Huruf Tasybih; 2) al-Musyabbah; 3)  al-Musyabbah bih; dan 4) Wajhul Musyabbah.
Soal:
a.         Jelaskan apa yang dimaksud dengan Amtsalil Qur’an baik dari segi lughawiyah maupun ishthilahiyah dan sebutkan faedah mempelajari Amtsalil Qur’an?
b.         Sebutkan keempat unsur (atau sebagiannya) Amtsalil Qur`an dalam ayat-ayat di bawah ini (surat AL-BAQARAH ayat 261-262 dan surat AL-JUMU’AH ayat 5) dan tulislah bagian ayatnya yang menunjukkan unsur tersebut.

·       مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

·       مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

MODEL: B
1.        Menurut sejarah, Mushhaf al-Qur`an pertama kali dikumpulkan pada masa Khalifah Abu Bakar ash-Shiddiq atas usulan Umar bin Khaththab. Berdasarkan Mushhaf tersebut kemudian Khalifah ‘Utsman bin ‘Affan melakukan kodifikasi Mushhaf al-Qur’an yang dikirim ke beberapa negara pada masa itu. Upaya kodifikasi Mushhaf al-Qur`an ini tentu saja mempunyai alasan dan tujuan tertentu sesuai dengan dinamika komunitas umat Islam yang terus berkembang dan meluas.
Soal:
a.         Jelaskan latar belakang dan faktor-faktor kodifikasi Mushhaf al-Qur`an pada masa Khalifah ‘Utsman bin ‘Affan dan siapa nama sahabat yang mengusulkan upaya kodifikasi tersebut kepada Khalifah ‘Utsman bin ‘Affan?
b.         Sebutkan dan jelaskan standard Mushhaf al-Qur`an yang dipakai berdasarkan Rasm ‘Utsmani dan sebutkan pula hikmah kodifikasi tersebut bagi umat Islam masa kini?
2.        Dalam kajian Ulumul Qur`an terdapat istilah Nasikh dan Mansukh. Mengenai ayat-ayat Nasikh dan Mansukh ini terdapat perbedaan pendapat di kalangan para ulama dalam pemahamannya; ada yang sepakat dan ada pula yang tidak sepakat tentang Nasikh dan Mansukh tersebut.  
Soal:
a.         Jelaskan pengertian Nasikh dan Mansukh menurut konteks Uluml Qur’an dan sebutkan contohnya masing-masing dan apa perbedaan antara Nasakh dan Takhshish?
b.         Jelaskan perbedaan pendapat ulama tentang Nasakh dan dalil-dalil yang membolehkan Nasakh tersebut?
3.        Ilmu Munasabah termasuk salah satu pokok pembahasan Ulumul Qur`an yang amat penting. Dalam perjalanannya, al-Qur’an ternyata banyak mendapat tantangan dari orang-orang yang mengingkarinya terutama kalangan orientalis. Untuk menjawab tantangan tersebut, ulama Ulumul Qur`an menyusun Ilmu Munasabah sebagai penjelasan secara rasional tentang eksistensi al-Qur`an dalam konteks kajian ilmiah. Dengan Ilmu Munasabah, akhirnya, dapat membungkam skeptisme terhadap al-Qur’an.
Soal:
a.         Jelaskan apa yang dimaksud dengan Ilmu Munasabah baik secara lughawiyah maupun ishthilahiyah dan macam-macam Munasabah beserta contohnya?
b.         Sebutkan dan jelaskan urgensi Ilmu Munasabah bagi kaum akademisi dalam menyikapi berbagai tuduhan negatif dan skeptis terhadap al-Qur`an?
4.         Jelaskan perbedaan antara metode Tafsir bi al-Ma’tsur dan Tafsir bi al-Ra’yi beserta contohnya masing-masing.
5.        Di antara pokok-pokok kajian Ulumul Qur`an adalah Ilmu Aqsamil Qur`an. Dalam pembahasannya, Ilmu Aqsamil Qur`an meliputi unsur-unsur: 1) Huruf/Fi’il Qasam; 2) Muqsam Bih;  dan 3)  Muqsam ‘Alaih.
Soal:
a.         Jelaskan apa yang dimaksud dengan Aqsamil Qur’an baik dari segi lughawiyah maupun ishthilahiyah beserta contohnya?
b.         Sebutkan ketiga unsur (atau sebagiannya) Aqsamil Qur`an dalam ayat-ayat di bawah ini (surat AL-QIYAMAH ayat 1-5 dan surat AT-TIN ayat 1-8) dan tulislah bagian ayatnya yang menunjukkan unsur tersebut.

·       لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ.  وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ.  أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ.  بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ. بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ.

·       وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. وَطُورِ سِينِينَ.  وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ.  ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ.  فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ. أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ.

Wiseword:

“LIFE WILL BE MORE BEAUTIFUL WHEN WE LOVE  EACH OTHER SINCERELY.”

From Heart to Heart

UJIAN MIDTERM: STUDI AGAMA

Take Home Exam:

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) AR-RANIRY BANDA ACEH

UJIAN TENGAH SEMESTER (UTS)

Kode Mata Kuliah: PAI 6809

Mata Kuliah: Studi Agama

Fakultas: Tarbiyah

Jurusan/Prodi: Pendidikan Agama Islam (PAI)

Program: Strata Satu (S1)

Semester: Genap

Bobot: 2 SKS

_____________________________

Dosen: DR. H. Hasan Basri, MA

Asisten: Imran, M.Ag

_____________________________

     

A.       Petunjuk Mengerjakan Soal

1. Tulislah Nama, Nomor Induk Mahasiswa (NIM) dan Unit Anda di kertas jawaban masing-masing.
2. Jawablah soal-soal di bawah ini dengan jelas dan kerjakan soal yang dianggap paling mudah terlebih dahulu.
3. Pilihlah 4 (empat) soal saja yang Anda sukai dari 7 (tujuh) butir soal yang tersedia
4. Utamakan kemampuan Anda sendiri tanpa terpengaruh oleh bisikan teman-teman lain (ingat: self-confidence is key of success) dan hindari Copy-Paste.
5. Gunakan waktu dengan sebaik-baiknya dan baca soal dengan cermat.
6. Jawaban diketik dengan menggunakan font Times New Roman ukuran 12, dan jarak 1,5 spasi.  
7. Soal-soal yang sudah dijawab dapat dikirim langsung dalam bentuk Soft-Data ke E-Mail: hasbaria.qudwah@gmail.com selambat-lambatnya hari SABTY tanggal 08 AGUSTUS 2015 PUKUL 00:00 WIB.
8. Jika ada soal atau pertanyaan yang kurang jelas, dapat ditanyakan langsung kepada dosen yang bersangkutan. Selamat menunaikan tugas! Good luck ... !

B. Soal-Soal

1.  Jelaskan hubungan antara pengamalan ajaran agama dan perubahan perilaku manusia dalam kehidupan sehari-hari.

2. Mengapa pendidikan agama penting bagi manusia? Kemukakan 4 (empat) alasan Anda.

3. Mengapa manusia diwajibkan beribadah kepada Allah dan apa makna ibadah bagi kehidupan individual manusia?

4. Jelaskan dampak positif dan negatif teknologi informasi terhadap kehidupan remaja Islam masa kini.

5.  Apa yang Anda ketahui tentang: 1) Hermeneutika; 2) Fenomenologis; 3) Antropologis; dan 4) Etnografis. Sebutkan masing-masing satu contoh yang ada hubungannya dengan Studi Agama.

6. Jelaskan pendekatan apa yang paling tepat dalam mengkaji masalah Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW.

7. Jelaskan perbedaan antara agama sebagai fenomena sosial dan agama sebagai ajaran secara normatif beserta contohnya masing-masing.

Selamat menyelesaikan soal … !